Экзистенциальный вакуум: Дыра размером с душу, или почему нам скучно жить

Современная цивилизация подарила нам уровень комфорта, о котором не могли мечтать даже монархи прошлых столетий. У нас есть горячая вода, доступная медицина, скоростной интернет и развлечения в один клик. Мы сыты, одеты, защищены от хищников и холода. Но парадокс XXI века заключается в том, что именно сейчас, когда ежедневная борьба за физическое выживание перестала быть главной задачей, миллионы людей сталкиваются с новым, невидимым и страшным врагом.
Они чувствуют глухую тоску, вязкую апатию и тотальную бессмысленность происходящего. «Зачем я хожу на эту работу?», «Зачем мне эти деньги, если они не радуют?», «Зачем я вообще просыпаюсь по утрам?». Это состояние австрийский психиатр, философ и бывший узник нацистских концлагерей Виктор Франкл назвал экзистенциальным вакуумом.
Это не депрессия в классическом медицинском понимании (хотя вакуум может к ней привести). Это духовное бедствие. Это мучительное ощущение внутренней пустоты, когда у человека есть все средства для жизни, но нет цели, ради которой стоит жить. В этой статье мы подробно разберем анатомию этой пустоты: почему она возникает, как маскируется под лень, трудоголизм или агрессию и, главное, чем ее можно (и чем нельзя) заполнить, чтобы снова почувствовать себя живым.

Чтобы понять природу этого явления, нужно обратиться к истории. Виктор Франкл, создатель логотерапии (терапии смыслом), объяснял возникновение экзистенциального вакуума двойной утратой, которую человечество пережило в процессе своего развития.
Во-первых, человек потерял инстинкты. В отличие от животных, которым инстинкты жестко диктуют, что делать (строить гнездо, охотиться, размножаться), человек свободен в выборе. Но эта свобода пугает, так как исчезла биологическая подсказка.
Во-вторых, в последнее столетие человек стремительно теряет традиции. Еще 100–200 лет назад жизнь человека была предопределена религией, социальным классом и устоями предков. Сын кузнеца знал, что станет кузнецом, знал, как и на ком жениться, как верить в Бога и как умирать. Сегодня традиции рухнули. Никто больше не говорит нам, как «правильно» жить.
Оказавшись в этой точке, современный человек растерялся. Он не знает, чего хочет сам (инстинкты молчат), и не знает, чего от него хотят другие (традиции молчат). В итоге он либо делает то, что делают все (конформизм), либо делает то, что ему приказывают (тоталитаризм). А внутри разрастается пугающая пустота, которую нечем заполнить.

Экзистенциальный вакуум коварен тем, что он редко заявляет о себе острой болью сразу. Чаще всего он приходит в виде хронической скуки. Франкл утверждал, что скука сегодня дает психиатрам больше работы, чем нужда.
Один из самых ярких маркеров этого состояния — так называемый «воскресный невроз». Это специфическая тревога и подавленность, которые накрывают человека в выходные дни. В будни мы бежим в «беличьем колесе» рутины, решаем дедлайны, и нам некогда думать о смысле — мы просто функционируем. Но как только суета стихает (наступает воскресенье), внутренняя пустота становится очевидной. Человек не знает, чем занять себя, слоняется по квартире, чувствует необъяснимую тоску и желание «убить время».
Чтобы не слышать гул этой пустоты, люди пытаются её чем-то «заткнуть». Психология выделяет главные маски вакуума:

1. Стремление к удовольствию (Гедонизм). Бесконтрольное потребление еды, алкоголь, случайные сексуальные связи, компульсивный шоппинг. Человек пытается получить как можно больше дешевого дофамина, чтобы заглушить голос экзистенциальной совести.
2. Стремление к власти и деньгам. Человек рассуждает так: «Если я стану очень важным, богатым и знаменитым, пустота исчезнет». Он начинает гонку за статусом, но, достигнув вершины, обнаруживает, что там так же пусто и холодно.
3. Трудоголизм. Фанатичное погружение в работу, бегство в занятость. Человек боится остановиться даже на минуту, потому что в тишине он останется наедине с вопросом «Зачем?».

Если вакуум долго игнорировать и не заполнять смыслом, он начинает заполняться симптомами. Франкл описывал «массовую невротическую триаду», которая в XXI веке стала настоящей эпидемией:

• Депрессия. Речь идет не о биохимическом сбое, а о ноогенной (порожденной разумом) депрессии. Человек чувствует себя лишним, винтиком в системе, его жизнь кажется ему случайным набором событий.
• Агрессия. Когда человек не видит смысла творить и созидать, он начинает разрушать. Беспричинная злоба, вандализм, насилие (в том числе домашнее) — часто следствие нереализованного потенциала и внутренней пустоты.
• Аддикция (Зависимости). Алкоголизм, наркомания, игромания, зависимость от соцсетей. Это не просто вредные привычки, это попытка сбежать из реальности, где нет смысла, в иллюзорный мир, где не больно и все понятно.

В популярной психологии часто можно встретить советы: «Придумай себе цель», «Изобрети свой смысл», «Просто реши, ради чего жить». Логотерапия утверждает категорически обратное: смысл нельзя придумать, его можно только найти (обнаружить).
Смысл — это объективная реальность, которая существует во внешнем мире. Это не что-то внутри вас (самореализация ради самореализации). Смысл всегда связан с самотрансценденцией — выходом за пределы самого себя.
Представьте человеческий глаз. Глаз выполняет свою функцию (видеть) только тогда, когда он смотрит на что-то вовне, на окружающий мир. Если глаз видит сам себя (катаракту или помутнение) — он болен. Так же и человек: он психологически здоров только тогда, когда служит чему-то большему, чем он сам, или любит кого-то, кроме себя.

Виктор Франкл выделил три главных пути, на которых любой человек, независимо от интеллекта, богатства или вероисповедания, может найти смысл жизни и закрыть экзистенциальный вакуум.
1. Ценности творчества (Что мы даем миру)
Это самый очевидный путь. Это работа, созидание, творчество. Это любое действие, которое оставляет след.
Здесь важно не что именно вы делаете (печете хлеб, пишете код, воспитываете ребенка или строите империю), а как вы это делаете. Смысл рождается в осознании своей уникальности и незаменимости в этом конкретном деле. Если вы делаете это с любовью и отдачей, вакуум заполняется.
2. Ценности переживания (Что мы берем от мира)
Смысл можно найти не только в активном действии, но и в созерцании. Это переживание Истины, Добра и Красоты.
Момент, когда вы смотрите на закат в горах и у вас перехватывает дыхание от величия природы, наполнен смыслом. Момент, когда вы слушаете великую музыку. И, конечно, высшая форма переживания — это Любовь. Переживание другого человека в его уникальности и неповторимости оправдывает существование. В секунды близости и любви никакого вакуума не существует.
3. Ценности отношения (Как мы встречаем судьбу)
Это самый важный и глубокий пункт, особенно для тех, кто попал в тяжелую, безвыходную ситуацию. Жизнь не всегда позволяет нам творить или наслаждаться. Иногда мы сталкиваемся со страданиями, которые невозможно изменить (неизлечимая болезнь, смерть близкого, потеря свободы).
Но даже тогда жизнь не теряет смысла. Смысл заключается в том, какую позицию человек занимает по отношению к этим страданиям.
Франкл приводил пример пожилого врача, который впал в депрессию после смерти любимой жены. Франкл спросил его: «Что было бы, если бы вы умерли первым?». Врач ответил: «О, для нее это было бы ужасно, она бы невыносимо страдала». Франкл сказал: «Видите, вы избавили ее от этих страданий, взяв их на себя». В этот момент страдание врача обрело смысл — оно стало ценой за избавление любимой от боли. И депрессия отступила.
Смысл может превратить трагедию в подвиг.

Современная культура проповедует расслабление («поймай дзэн», «не парься», «будь на чиле»). Однако с точки зрения логотерапии душевное здоровье требует определенной дозы напряжения. Франкл называл это ноодинамикой.
Это полярное напряжение между тем, кто я есть сейчас (моя реальность), и тем, кем я должен стать (смысл, который ждет осуществления).
Не бойтесь этого напряжения. Не пугайтесь вопросов «Зачем я живу?», которые приходят по ночам. Экзистенциальный вакуум — это не приговор и не психическое заболевание. Это вызов. Это пространство, которое освободилось в вашей душе для того, чтобы вы заполнили его чем-то настоящим.
Пустота болит только тогда, когда она остается пустой. Но именно эта боль толкает нас на поиски. И тот, кто ищет честно и мужественно — обязательно находит.